>>>>【政治每日一練】云南成人高考試題(01.08)每日一練

　　1、D，本題考查了思維與存在有沒有同一性的問題。思維與存在有沒有同一性的問題即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問題。絕大多數(shù)哲學(xué)家對(duì)這個(gè)問題都作了肯定的回答。也有一些哲學(xué)家 ,如休謨、康德否認(rèn)認(rèn)識(shí)世界的可能性,他們的觀點(diǎn)被稱為不可知論。

　　2、A，本題考查了形而上學(xué)唯物主義的觀點(diǎn)。形而上學(xué)唯物主義是在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上,富和發(fā)展了的唯物主義。它把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原,原子的屬性就是物質(zhì)的屬性。

　　3、A，本題考查了農(nóng)村革命根據(jù)地能夠存在和發(fā)展的根本原因。澤東《中國的絕政權(quán)為什么能夠存在?》和《井同山的斗爭(zhēng)》等著作中指出,國是一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建的大國,這個(gè)基本國情成為農(nóng)村革命根據(jù)地存在和發(fā)展的最根本原因。大革命存留的政治影響和全國革命形勢(shì)繼續(xù)向前發(fā)展,為紅色政權(quán)存在和發(fā)展提供了客觀條件。相當(dāng)力量的正式紅軍的存在、產(chǎn)黨組織的堅(jiān)強(qiáng)有力及政策的正確,又構(gòu)成了紅色政權(quán)能夠長(zhǎng)期存在和發(fā)展的主觀條件。

　　4、B，本題考查了非公有制經(jīng)濟(jì)在我國社會(huì)主義師場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的地位。非公有制經(jīng)濟(jì),是我國現(xiàn)階段除了公有制經(jīng)濟(jì)形式以外的所有經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)形式,要包括個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)等。它是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。

　　5、D，本題考查了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,是我國社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。這是由我國的基本國情決定的。

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